اللَّهَ ، وَمَنْ عَصَى الْإِمَامَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ " « 1 » . 10090 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَبَهْزٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، قَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ يَمِيلُ مَعَ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَحَدُ شِقَّيْهِ سَاقِطٌ " « 2 » . 10091 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنِ أَبِي صَالِحٍ ، وَأَبِي رَزِينٍ ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَفَعَهُ ، كَذَا قَالَ الْأَعْمَشُ : قَالَ : " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ ، فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ " « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وقد سلف عن وكيع وأبي معاوية برقم ( 7434 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . بهز : هو ابن أسد العَمِّي ، وهمام : هو ابن يحيى العَوْذي . وأخرجه ابن أبي شيبة 388 / 4 ، وابن ماجة ( 1969 ) ، والطبري في " التفسير " 315 / 5 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 234 ) ، وابن حبان ( 4207 ) من طريق وكيع وحده ، بهذا الإسناد . وانظر ( 7936 ) . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة أبي صالح - وهو ذكوان السمان - ، وأما متابعه أبو رزين - وهو مسعود بن مالك الأسدي الكوفي - فمن رجال مسلم . وهو مكرر ( 7439 ) .